دار الإسلام عنايت فرموده است بهرمند ميگردند و از جميع ضررهائى كه در اقامت در دار الكفر متوجّه آنان خواهد شد مصون مىمانند . و اين معنى چقدر سازگار است با آنچه فقهاء ما رضوانُ اللهِ عليهم عنوان نموده‌اند كه : عبادت بچّه تمرين نيست ، بلكه عبادت او صحيح است و از ملاكات و فوائد و نتائج عبادت مانند بالغين بهرمند ميگردد و فقط قلم إلزام از او برداشته شده است ، و شارع حكيم نسبت به او تخفيفى قائل شده و شريعت سَمحهء سَهله مراعات حال او را نموده است . و نتيجهء برداشته شدن قلم الزام در تكاليف و باقى بودن اصل ممدوحيّت يا منكريّتِ فعل ، اين مىشود كه تمام واجباتِ بالغين براى آنها مستحبّ و تمام محرّماتِ بالغين براى آنها مكروه ميگردد ؛ علاوه بر آنكه مستحبّات و مكروهاتِ بالغين براى آنها به حال خود باقى مانده و به عنوان مستحبّ و مكروه مورد خطاب الهى قرار ميگيرند . و البتّه معناى برداشته شدن قلم تكليف الزامى نسبت به اطفال ، آن نيست كه آنان در هر گونه گناهى آزاد و مجاز باشند ؛ بلكه آن درجه از تأكيد و تشديدى كه دربارهء بالغين است نسبت به آنها نيست . و بر همين اساس اگر طفل مميّزى دزدى كند يا زنا كند يا بعضى از محرّمات ديگر را بجا آورد ، گرچه حكومت اسلام بر او حدّ جارى نمىسازد ليكن او را تعزير مىكنند ، و حاكم شرع به مقدار نظر و بصيرت و صلاحديد خود از يك تا بيست و پنج تازيانه ميتواند به او